請問賢德大大何以解：「修行是腳踏實地的心地功夫？」－愛美仕名牌購物中心,[www.aaashops.com],Lv,Gucci,包包,皮夾

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自在生活…
苦...是人世間的真實，這所以我們須學習智慧，
才能在生活中放下執著，在苦中自在。

廣欽老和尚: 修行最佳的環境

修行要在最困苦、最不好的環境，越是能修忍辱，
越有境界折磨，才是修行最佳的環境。

◆ . 心要怎麼修

修行人就是要在色、聲、香、味、觸、法的
業識順逆中求解脫，如何去歷練無明煩惱？
修行人要覺悟無明煩惱，方能得到解脫；
也唯有捨下色聲香味觸法，心無掛礙，
才能得到清淨解脫，才能顯出菩提心來。

◆ . 如何得六根清淨

我們修行，便是要修六根對六塵所起的分別煩惱，
分別善惡、好音壞音種種等，
這種分別就是六根不清淨。

修行就是要修這些分別煩惱，
直至六根對六塵沒有分別，
才是六根清淨，才能五蘊皆空。

◆ . 修行最先攝住心猿意馬

修行最先就是要攝住這個心猿意馬、
隨心所欲的心，不讓它出去放逸，
這很不容易，但我們要發願，
為消這些無始來的習氣罪業，
要提出勇氣，努力修苦行，
難做的，要去做，別人不願做的，我們要去做，
發願自己要成就，像阿彌陀佛一樣，
如此的信願行，業障才會消。

業障消，則做任何事情都愉愉快快的，
不覺其苦，雖住娑婆界，猶如西方境。

◆ . 看破放下

放下，並不是口頭上的放下，
是要臨終時正念現前，沒有一點家庭的意識，
沒有親眷家屬的愛別離苦，這才叫放下，
如果還存有那麼一點家庭意識，那還是生死輪回。

要知道，我們來到這娑婆世界，是帶業來的，
要在這娑婆世界中，走入佛門，
找一條解脫生死苦的新路去，
不要再為貪享衣、食、住的舒適，
而更造一些新的惡業，
再重入生死輪回的舊路中。

不要貪長壽，如果不會修，
不會走解脫的路，即使活了兩百歲，
也不過是多造一些業，
兩百歲一過完，還是要生死輪回。

我們這個身軀是有生有滅的，終究要毀壞，
是無法讓我們永久依賴的，要看破，要放下，
而我們這靈靈覺覺的靈性，才是不生不滅的。

我們既得人身，不要辜負這個人身，
知道要走解脫的路，
則成佛作祖靠這人身來修，不知道要修，
還為這個身軀的衣、食、住、行等的享樂，
無所不用其極，造無量的惡業，
那麼三惡道中、四生之內，也有我們的份，

所以，這個人身實是轉折點，是來過 " 人身劫 "。
斷惡修善 ~ 不要再造無量的惡業。